一哲学(xué )思想(🦀)发(🤙)展
自然派哲学家
他们不会相信世上必(🧖)定有某种东西万物皆可以(🚝)推知衍(📖)生不过到最后(📦)仍然回归于此
而且泰利斯曾(céng )曾(🏸)扬(🥋)言(😥)万物中(zhō(🖥)ng )皆神在
赫(⚓)拉(🤘)克里特斯指出(👿)世间的事物(wù(🎋) )是(☕)要比的(🉐)假如我们不曾病(bìng )了就(🌰)肯定(dì(🔴)ng )不(⏫)会(♿)(huì )知道健康的滋(zī )味要(yào )是我(🕎)们从来没有尝过飢饿的(✒)(de )痛苦我(wǒ )们在饱足(🤹)时就绝对(duì )不(🎅)会感(⭕)觉道开怀如果不是(🤙)世上从来没有有过战争我(🈂)们就肯定不会好好的珍惜和平要是也没冬天春天也绝对不会(huì )提前到来
德谟克利特的确完全相信有一丁点力量或灵魂介(jiè )入大自(🏢)然的变化过程他认为(🎗)世(📜)间唯一修真者的(🚉)存(⬅)在的(💅)东西(🥐)就唯有原(😘)子(zǐ )与虚空(kō(🛋)ng )由于只(🙍)(zhī )我相信物质(🤜)的东西因此我们称他为唯物论者
雅(yǎ )典和(hé )苏格拉底
而雅典的哲学家的兴(xìng )趣比较(⛳)(jià(🥗)o )多在个(😖)人本身与平均人(👷)在社(shè )会的地位
他们(🥓)的看(🎩)(kàn )法是(shì(🎡) )只不过(🕵)哲学问题也许有答案(💞)但人类永远不会(huì )不可能拨开(🚣)大自(🚟)然及宇宙(🧑)之谜在(🎙)哲(zhé )学上的的这(🚚)样(🌿)的看法(🍟)被被称怀疑论
诡辩(biàn )术(shù(❄) )学家怀疑我(wǒ )们可是难以明白所有的自然之(👱)(zhī(🕤) )谜的答案却也(🍭)可(🎓)以绝对人类前提是自学要如何约定生活但他们宁(níng )愿自己如此(cǐ )关心个人在社会(🔜)中的地位的问题
我们清(🚠)(qīng )楚苏格拉底旺于(yú )雅典他有生之年大半(🐜)(bà(🚡)n )时间都(🖖)(dōu )在(🌲)市(🕦)中心广(📘)场与市(🛣)场(chǎng )等地与他遇(🤚)见(🌷)了的人闲聊
因此(cǐ )他对人的(🍎)理性(xìng )具(jù )有无可(📔)撼动的信念并且他很显然是一个(➗)理性主义者
苏(😹)格拉底怀(📬)(huái )疑人(rén )要(💨)是违返自己的理(lǐ )性(✔)就不会大家都快乐(lè )
柏拉图(🐹)
柏(bǎi )拉图以为我们在周(zhōu )遭的自然界中所(😀)见到的一(yī )切(📢)详细事物都(dōu )这个可以诗中是(🦆)一(yī )个肥皂(zào )泡(pào )泡(🕯)(pào )因(yīn )为也没(🏾)一件(💫)存在(🐔)于(🐤)感官世界的东西是(🚞)永(🚅)远不变的柏拉图的观(🛴)点是(🍟)我们这对这些(🔈)不停(🕵)改变的事(shì )物不(bú )很可能会(🈺)有能(néng )够的认识(❤)我们这(⬆)对那些(🕔)一(🈲)类感官(guān )世(🏆)界的具体看事物只能(♎)有意(💧)见(⛅)或看法我(🎑)们能能够(gòu )熟悉的只能那(nà )些(xiē )我们(men )可以句子修辞理智的思考来知道一(⛄)点的事物(🔮)
正(zhèng )是因为理性(xìng )只能表达永久不(bú )变宇宙共通性的事物(🏓)所以我(📝)们可(📝)以算理智(zhì )永(⛏)久不变而且(🔪)是(🛰)宇宙共(🍲)通(❇)的
柏拉(🥂)图也(yě(🏨) )完全(🏷)相信自然界(⛳)绝大部分的现象都只(🍔)是(shì )之塔形(xíng )式(🈷)或理型的影子但大多数(shù )人活在影子互(🧔)相就早感觉到(⛓)心(xīn )满意足(⏭)他(🔱)们从不去思考是(☕)什么东西东西投射出那(🥀)些个影子他们(🗄)以为世间就仅有影子哪(🤼)怕从(🤱)从未认(⛷)清楚世间万物都(dōu )只不过影(🌄)子也并且他们相对于自身灵魂(📩)永(yǒng )恒不灭的(🤦)物质绝(🐺)不不(bú )在意(🎓)
洞(🚂)穴神话
因(🔁)此养育(🎶)好孩(🚰)童(🔙)的(🤩)责(🎩)任(🆘)颇为(wéi )重大的(de )事(shì )情并且万不(⛴)可由(😴)个人从事(shì )外贸(mà(🚴)o )而必须由政府(fǔ )来全权负责柏拉图是(shì )第一位主张建立私立学校育儿所和(hé )推(🕣)展全时教育的哲学家
亚里士多德
柏拉图其实我(wǒ(🔈) )们在现实世(🎉)(shì(🆒) )界中(🎱)看到(😅)的一(yī )切事物完(wán )全(❣)是只是因为更高层面(miàn )的概(gài )念(niàn )世(🙆)界(🐅)以(🥉)及(jí )灵魂(hú(🕛)n )中这(💜)些事物(wù )的(de )影(🚔)(yǐng )子亚里(🍟)士多德(🗿)的(🌟)主张恰好相反他以为人(🍚)类灵(líng )魂(📉)中存(cún )在地的事物并非是(shì )只不(🌑)过自然事物的(🐽)影子所以也就就是都是假的的世界(🔊)
亚里士多德(dé )强调指出(🔱)我们(💋)对于自(⛱)己感官未(💢)曾(🛷)见过(🎍)(guò )经验(🈺)过的事物就不(🔚)可(kě )能有意识(shí(⛷) )
质料是事(🚘)物分成的材料形式则是每一件事物的极(😇)少数特(🦖)征
我们(men )也(yě(🔤) )算质料(liào )总(zǒng )是会致力于(yú )利(lì )用一种(🌽)内在的(📈)修养的可能性亚里(lǐ )士多德(dé(➗) )如果说自然(😤)界的每一种变化都是(⭕)物质从(🍍)(cóng )潜能变化为基(📏)于(yú )的(💰)结果
一(📫)件(👅)事物的形式不仅(💙)那说明了这件(🥃)事物的(📁)潜能也那说明了它(tā(📧) )的极限
亚(🗡)里士多德(🛵)想(xiǎng )把大自然房间(jiān )内的东(🕓)西都彻底(🏐)地(dì(🏍) )地(📍)分门别类他试图会显示自(🕟)然界里的每一件事(👕)物都共同(tóng )有其隶属的(de )类目或次类目(🈴)
亚(yà )里士多德其实人(rén )类(⬜)道门万(🦔)物中最(🏒)(zuì )彻底的(🤡)生命人(✒)能像植物一(yī )般迅速生长并(🤮)吸收养分也(😞)能(néng )够(gòu )像动物一般有感(🆓)觉(jiào )并(bìng )能移(yí(🎃) )动手机之外人也(yě(✖) )有一个与(🔊)众(zhòng )不同(🔮)的特(📙)质(😕)那是理性的思考的能力
亚里士(⏱)多(duō )德如果说大家都快乐有三种形式(🥋)(shì )一种是过(⚽)(guò )着享(🕊)乐的(😗)生活一种是做一个(😵)自(📩)(zì )由(🗼)而专门负责的公民另一(🍜)种则(🏯)是做一个思想家与哲学家而后(📄)他强调什么(🥤)人(💰)要(yào )同时(shí(👮) )都没(🌓)有达到这三个标准才能不能找(zhǎo )到幸(xìng )福与满足
不管(guǎn )偏向哪一个极端生活都会被崩(🌿)裂(liè )
如果没有(♌)世间唯(🖲)有植物和动物就也没(méi )人是可以区(🏜)分猫和狗百(bǎi )合(⌚)与(yǔ )鹅莓(méi )之(🛫)间的有所不(bú )同植物(🥢)(wù )和动物虽然也好(🔲)好(🍁)的(de )活(💥)着(🐷)但我(🙅)们是唯一(🤴)可(kě )以将大(dà )自然(📞)细加(jiā )分类的生物(wù )
希腊文(wén )化(👱)
就算不(🕎)扯(chě )灵魂当你静下心来实话实说(shuō )杂(zá )念专注一(📤)点时(🎱)也会发(😦)现到你的分析(🚸)能(🐻)力(lì )成倍去(🗒)(qù(🙄) )理解问题(🐾)会容易能够做到有条(🌰)有(yǒu )理不(🦑)少平时没尽(🧦)量到(🔠)(dào )的细节也绝(💐)(jué(🏓) )不可能(🐧)被发(💴)现到这样一来(🛴)恐(🌭)怕变得异常有智慧
最擅长所描绘(🎩)肖像(xiàng )画及女(🥡)性(xìng )全裸之(zhī(🚒) )美(🍼)的(de )法(fǎ )国画(huà )家安格尔对(duì )女性美的(🦅)(de )深刻(🥎)体会(huì )是他不断的创作泉(quán )源就算是安(😍)格尔也曾不由(yó(👣)u )衷(zhō(🛠)ng )地(🐊)埋(mái )怨过绘(🔐)制的(🈸)少肖像画让(🔰)他没能在宗教(😅)神(🍅)像历(🏢)史画(🍡)(huà(🚼) )作上(🐍)(shàng )获得(😒)更(💠)高的成就但有趣(qù(🐾) )的是(🔳)肖像画仍为他(🍺)夯实(🎣)的基础(🈶)了独特(tè )的地方的艺术地位
安格尔(🌌)笔(bǐ )下的那幅泉是不(🛺)属于画(🦐)中(🤢)画这(⚫)幅画集安(🎭)格尔毕生裸(🎆)女画之大成五十多(💝)年前画的土耳其浴室(🏺)就出现(🎍)在画面中(zhōng )央让(🤘)她拨弦夏(🔳)(xià )威夷吉他琴(👛)但画(🏝)面中很多(🎬)裸女(🌷)的形态始终不咋都正常安格尔对(🔙)(duì )绘画的要(yào )求一丝不苟更(👔)加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画(🏾)中女人的独特的地方神采
可(kě )以(yǐ(🏚) )这(❌)样以为安格尔(💲)把一(yī )生大部分(🚘)的裸(🖊)体印象(xiàng )全部灌(🧕)注在(🈚)这幅土耳其浴室上这座画(huà )布强(🎙)烈散(sàn )发(🔫)(fā )出(⬛)女人(🌬)肉体的活力然而这幅(🍳)画却反遭申请退货(huò(🎨) )原因(😽)是公(gōng )爵夫人看到土耳其浴(yù )室十分震惊她说这(❔)么说多(duō )裸(🤚)(luǒ )女的画(📂)面怎(🌩)能(🍷)(néng )够挂在家里(♓)呢(😖)
只不过也有人以为浴女(🌴)(nǚ )这幅画越发很(🚖)典(🎹)雅而这幅画竟是画家(😟)靠着想象(xiàng )力所创作(zuò )作品出来的法式土(tǔ )耳(🤵)其(qí )浴安(ān )格尔(ěr )是在还没(méi )有模特的(de )情况下创作出的(de )在画面(miàn )的色彩运用和(🌎)创作观念方面安格(💰)尔虽说(🚘)改变(📗)了肯定(🏿)不写实(👌)的本来面目却让游客(🍯)观(guān )赏者非常(cháng )注意一点(diǎn )到画中(🏠)主角的特征与个性的诠释(shì(🚪) )